पंजाब मीडिया न्यूज़ (दुनिया): अमेरिकी थिंक टैंक ने मणिपुर जातीय हिंसा पर अपनी रिपोर्ट में बताया है कि यहां धार्मिक हिंसा जैसी कोई चीज नहीं है. जनजातियों के बीच धार्मिक ध्रुवीकरण जरूर है लेकिन हिंसा में इसकी कोई भूमिका नहीं है. थिंक-टैंक ने कुछ लोगों के आरोपों के आधार पर कहा कि विदेशी हस्तक्षेप से इनकार नहीं किया जा सकता.
अमेरिकी थिंक टैंक ने मणिपुर की जातीय हिंसा पर एक रिपोर्ट जारी की है. रिपोर्ट में बताया गया है कि मणिपुर में धार्मिक हिंसा जैसी कोई बात नहीं है. थिंक-टैंक ने अंतर-आदिवासीवाद, आर्थिक प्रभावों के डर, नशे और विद्रोह को दोषी ठहराया। फाउंडेशन फॉर इंडिया एंड इंडियन डायस्पोरा स्टडीज ने अपनी रिपोर्ट में कहा कि कुछ लोगों का आरोप है कि हिंसा में विदेशी हस्तक्षेप से इनकार नहीं किया जा सकता.
मणिपुर में शांति बनाए रखने के लिए राज्य और केंद्र सरकार ने अपने प्रयास किए हैं। आगे की हिंसा को रोकने के लिए यहां पर्याप्त सुरक्षा बल तैनात किए गए हैं। बफर जोन बनाकर इलाके की निगरानी की जा रही है. जिलों के बीच सीमावर्ती इलाकों में चेक पोस्ट बनाये गये हैं. थिंक-टैंक ने कहा कि सरकार ने लोगों को राहत देने और शांति स्थापित करने के प्रयास में यहां संसाधन तैनात किए हैं।
धार्मिक हस्तक्षेप का कोई सबूत नहीं – थिंक-टैंक
भारत-केंद्रित थिंक-टैंक ने कहा कि संक्षेप में, अतीत में नकारात्मक आख्यानों, जनजातियों के बीच अविश्वास, आर्थिक प्रभाव, ड्रग्स और विद्रोह के कारण हिंसा हो रही है। ध्यान देने वाली बात यह है कि जनजातियों के बीच धार्मिक ध्रुवीकरण पहले से ही मौजूद है लेकिन हालिया हिंसा में इसकी कोई भूमिका नहीं है। मणिपुर में हुई हिंसा में किसी धार्मिक हस्तक्षेप का कोई सबूत नहीं है. अमेरिकी थिंक-टैंक ने यह भी कहा कि हिंसा के बीच कई निष्क्रिय चरमपंथी और चरमपंथी समूहों ने स्थिति का फायदा उठाया और इससे हिंसा में वृद्धि हुई। माफिया के पैसे, ड्रग्स और हथियारों से हिंसा बढ़ी।
जनजातियों के बीच अविश्वास
अमेरिकी थिंक टैंक ने कहा कि माफिया म्यांमार से अफ़ीम उगाते हैं और हेरोइन बनाते हैं. इस तरह वे इसे अवैध रूप से भारत में निर्यात करते हैं। थिंक-टैंक ने कहा कि कुछ लोगों ने यह भी आरोप लगाया कि मणिपुर हिंसा में विदेशी हस्तक्षेप से इनकार नहीं किया जा सकता है। प्रेस विज्ञप्ति में कहा गया है कि हाल के दिनों में माहौल शांत हुआ है और विरोध प्रदर्शन भी कम हुए हैं. जनजातियों के बीच अभी भी अविश्वास है और विस्थापित लोग अभी भी अपने मूल स्थानों पर पहुंचने से कतरा रहे हैं.
